每每看到因子女不孝，耄耋老人被迫流落街头抑或与亲生骨肉对簿公堂，讨孝道，追“奶水钱”的新闻，我就想，我们什么时候不再用金钱敬老尽孝呢？如果不需再用物质孝敬自己的爹娘，我们该如何行孝报答生养大恩呢？
最新的关于养老的司法诉讼来自天津，一位老人请求法庭裁
定自己的子女每周回家看一次的主张获得支持，这例被称为“精神养老”的案例让有衣食之虞的父母们羡慕不已，想法良多。
旧制度是被用来为创新当坐标的。只要这些框框对老百姓不利，就可以定性其为旧制度。多少年了，只许“公家的人”有退休金，而农民、城里无业老人只能靠儿女孝敬衣食，一旦儿女有个三灾四难的，老人的晚年也就“悲惨世界”了。
多少次，有人撰文称“中国的积淀有多深，中原的包袱就有多重”；多少次，我们也在问：创造了中华文明的大中原，怎就不能在制度创新上闪亮登场？
人“生老病死”四件事，穷也好，富也罢，概莫能外。“吃不穷，穿不穷，一场大病必受穷”，老百姓怕病，更怕生大病。率先“全民医保”化，郑州在消除因病致穷上，在全国走在了前列。百度一下“全民医保”，其间的郑州类似新闻占了相当大的比例。
在为民谋利方面，我们认为，根本不需要含蓄，我们就是要走在前面。“软郑州”不仅是文化厚重，不仅是温良恭谦，而是要在制度创新上出风头，敢烧第一把火！
从“全民医保”到“全民养老”，也就三年的时间，郑州一直在执政为民的大路上前行。
听听“全民养老”动员大会会场外面的声音：很实惠，为我们想得很周到……
如果和“软郑州”还有对应的“硬郑州”的话，那一定是靠实打实的GDP。而“软郑州”靠的是制度上的创新，靠的是想着发展成果“全民共享”的政府。相关报道见今日本报A04版
